晏阳初

1926年春天，中华平民教育推动会总干事、美国哈佛学院教授晏阳初，决定将在全国实行的平民教育运动深入到乡村去。以解决旧日本普遍存在的愚、穷、弱、私的状况。在京的定县乡绅米迪刚，从美国留学回来后，曾经在自己的村子里搞过自治维新，他力邀晏阳初到自己的老家定县搞平民教育。当时南京军政府总理看到了平教会在美国的很大影响，想用800多万的损失，作为交换条件，让晏阳初脱离平教会，到军政服务。致力于为广大农民脱离愚昧、贫穷、病弱、自私涣散的晏阳初，断然反对了军政高官的邀请。前来定州作社会调查为下一步全面推行工作打基础的晏阳初一行，亲眼看见了后来定州农民的真实情况，农民由于不识字而遭到的嘲笑和欺骗。一位名叫秦老窑的村民，在借高利贷时由于不认字，在写契约时被别人将20元写成200元，在还钱时才明白自己受了骗。他到县政府喊冤无门，面对家破人亡、妻离子散的现实，他想一死了之。他钻到前来迎接晏阳初和他的亲戚们的大车自尽，被晏阳初救起，并帮他伸清了冤枉，并在很短的时间里，让他学会了识字。在乡村晏阳初还发现了一位婴儿由于夭折而身亡的过程，在她生死之交的紧要关头，她的亲属和农民们，不是去找医生来抢救，而是请来了巫婆神汉跳神

在一片愚昧和无知中，这个年轻的小孩丧失了年轻的生命。这给了晏阳初很大的刺激，但是农民们却习以为常、麻木不仁，这却变成了晏阳初平教运动下农村的动力。为了克服北京军政府的纠缠，经过全体同仁决定，将平教会总部搬到定州。当它们很多博士们来到定州之后，他们的行为并不被定州的老民众接受，在经过了艰难的尽力之后，终于开启了格局。农民追求文化和文明的潜力被唤醒起来，平教会产生了蓬勃发展的境况。有了文化的农民对专制统制和权威，产生了很大的威胁，那些掌握政权的人们，再也不能随意的嘲笑人民。平教会作为了老民众的主心骨。晏阳初下乡时误入泥绰，一位平教学员救了他，这个参与了平教学校的学生，虽然识字会读书本了，但是他而是一贫如洗。他问晏阳初识字不能否脱贫，这识字还有哪个意义。这让晏阳初倍受了巨大的启发，单纯的识字并不能否让农民过上好日子。还要让人们有个生财之道。平教会一边致力于优良品种的培育，猪鸡品种的改革，还开办了木厂，铁厂和印刷厂等，让无地无业的他们来此处学一技之长。晏阳初还按照农民的实际状况，以平教同学会为主导，成立了制造合作社和信用合作社。春日，农民从信用社里贷款，秋后用劳动所得偿还借款，为了增加农户的创收，他们还组织农把小麦运到北京等大城镇，提高农民的收入。

他们的做法严重受损了士绅们的利益，他们就借助县政府，发动了一场赶走平教会的惨剧。在广大平教同学会的支持下，这次不法商户的野心被揭发，他们的野心流产，平教会的威信日渐泛滥。为了拯救全县儿童的生命，为了阻止正在出现的猩红热流行，晏阳初从上海协和学校请来了最好的医生和大批药品，人们都跪在他的面前称他为神人。平教会的成绩造成了各界的注意，国民政府委任晏阳初为县政研究院院士，并由平教会派人组成了定县实验县政府。掌握了政权的平教会把全力投入到了提高人民生活的尽力之中，就在它们除旧布新的事业刚刚有了萌芽的之后，发生了卢沟桥抗战，日本进犯军的战火使得经历了两年的定县实验中断。但是，从此处形成的定县经验，却随着晏阳初先生的足迹，传遍了欧洲、东南亚、拉丁非洲等几十个国家，他本人也由于定县经验的很大贡献，被评为和爱因斯坦齐名的全球十大名人之一a